《让子弹飞》该申遗:热搜总让人想起《让》剧名场面

投稿时间:2021-04-02  消息来源:  提交者:洪门小拳

每次热搜上有新事件发生,总能让我们想到《让子弹飞》里的种种名场面。纵然有不怀好意者,用尽手段,想看看我们这些清白人肚子里有几碗粉。我们还是不卑不亢,在底线上决不让步,既要站着,也要挣钱。

电影里的名场面接二连三地在现实中上演,《让子弹飞》屡屡给出精确又直切要害的解读,不禁让我感慨:“《让子弹飞》什么时候申遗?”

因为从国际形势到经济建设,从大众娱乐到生活细节,《让子弹飞》都给我们指点迷津,一语中的地点出事情的要害,预言事情的走向……

有人从中看出了幽默,有人从中看出了人生真谛,有人看出了未来格局……

好学者无不说自己获益匪浅,受到文化遗产带来强烈的熏陶作用。

真的吗?且看。

01“六子你到底吃了几碗粉”

电影里,胡万怒斥老六吃了两碗粉却只给一碗的钱,指责他欺行霸市。



年轻气盛的老六辩驳:“放屁,我就吃了一碗的粉,当然只给他一碗的钱。”

势单力薄的小贩在胡万、武举人的威逼下,只能说吃了两碗。

老六百口莫辩,气地把身上所有的钱全拿出来,意思是我还差这点钱吗?

胡万知道他不差钱,差的是冷静,他再煽风点火地激怒:“有钱不给,你不是欺负老实人嘛?”



在被众人包围的道德绝境下,老六剖开自己的肚子,取出肚中的米粉证明,是不是只有一碗啊!



众人见状直接走散,只有他端着一碗血淋淋的粉,含着泪,在哀求中冤屈而死。

一句话,他吃了几碗粉根本不重要,重要的就是他们想剖开你的肚子。

对应到现实舆论环境中,最近BCI及其背后主导,为抵制新疆棉花、打击中国贸易,平白造出涉疆谣言这一出。

世界卫生组织公布新冠病毒溯源报告后,白宫对结果视而不见,要求展开第二阶段调查,则是另一个正好送上来的新例证。



他们不在乎真相,在乎的是得到自己的结果。

因此,不断指责、质疑,希望用“不入流手段”逼迫别人都认可他们的立场。

放在生活里,这类事同样不少见。

现在网上,即使你根本拿不出什么可靠证据,还是可以诬告一个人。而且被诬告的人必须想尽方法,证明自己根本没做恶事。

比如去年那起杭州女子取快递被造谣事件。

这位吴女士不过是非常正常地下楼去取了个快递,却被楼下的便利店店主偷拍视频,恶意编排莫须有的对话,造谣其出轨快递小哥,并大肆传播。



谣言在网络上大肆发酵,据统计,在微信群、公众号等渠道的阅读量至少达到6万多人次,对吴女士造成了直接的影响。



她收到了大量询问及谩骂的信息,其中包括她在国外的朋友。公司也盲目听信谣言,担心影响声誉,对吴女士进行了劝退。

随后不久,吴女士被诊断为抑郁状态。

对当事人造成如此恶劣的影响,造谣者却态度暧昧,称只是想开个玩笑,没想闹大,连道歉都颇为敷衍,丝毫没有反省的意思。

就很可笑。

被造谣的人面临外界的舆论和压力,不得不通过各种方式来证明自己的清白,造谣者却轻轻松松道歉了事,甚至“下次还敢”。

这也让吴女士倍感疑惑,她曾经向记者发问:“明明自己什么都没有做,(为什么)这一切的后果都是我一个人在承担?”

在吴女士事件曝光后,她收到了很多有类似经历的网友私信和留言。

其中大部分都是女孩,有的刚步入社会,也有还没有大学毕业的,但常常有各类凭空出现的谣言出现在她们周边环境中,让人困扰。

她们需要一次次去解释、去辩驳、去摆出证据对抗凭空而出的谣言,力图证明自己的清白。

这又让我想起B站上一位很有名的抗癌UP主,“卡夫卡松饼君”身上。

她在美国确诊癌症后,常常在B站分享自己的生活,有关于抗癌的,也有很多日常。刚开始,网友安慰她,给她打气加油。



但随着她开始分享吃喝玩乐的生活后,骂她的人越来越多。

因为他们想象中的癌症患者都是痛苦、虚弱的,只能躺在病床上靠机器维生,根本不可能像卡夫卡这样生活。

仅仅凭借这样的猜测,他们就开始提出质疑。有一段时间陆续有言论传出,认为她根本没有癌症,癌症只是她卖惨吸引粉丝的手段。

哪怕她一次次晒出诊断书,依然有人大做文章,斩钉截铁地认定诊断书是伪造的。

直到2020年12年,她的死讯传来,质疑的声音终于弱了一些。



但曾经不断质疑、诘问、咄咄逼人的网友们,并没有道歉。

再比如之前反转过的种种:



每次都是造谣者热度居高不下,而被造谣者剖开肚子自证清白后,却没什么人关注了。

一如那个血气方刚剖开自己肚子的六子,以及围观看热闹的群众。

归根结底,这些事的本质都是逼人自证清白。

他们指责、诘问,却不给出证据,或是给出虚假的、编造的证据,再煽动围观群众的情绪,要求被指责者,拿出证据,证明自己的清白。

但等人真正把肚子剖开、掏出凉粉,把血淋淋的证明摆出来时,那些被一时情绪裹挟着起哄的围观者早就散了。

他们在乎的似乎本来就不是真相。

02“豪绅的钱如数奉还百姓的钱三七分成”

马邦德自己花钱捐的县长,但没运气当,为了保命只能假扮成师爷,劝张麻子去当县长。

张麻子一开始也不图别的,就图钱。

当县长怎么挣钱?

还得靠马邦德来教:“县长上任,得巧立名目,拉拢豪绅,缴税捐款。他们交了,才能让百姓跟着交钱。得钱之后,豪绅的钱如数奉还,百姓的钱三七分成。”



话说到这,想必大家也明白了,这个局里,有人是游戏规则制定者,有人牵头参加做舆论传播者,只剩消息不对等的信息链下游用户,傻乎乎做最后的接盘者。

还是庄家和平台联合做局,割平民韭菜的戏码。

之前有个非法获利高达4亿的“罗山东操控证券市场系列案件”,就是这么一码事。



犯罪人罗山东及其团队,利用手下多个操盘手的400多个账户,恶意操纵8支股票。

他们通常选择可流通、市值不大、有热点概念的新股作为“狩猎”对象。

首先,利用配资公司的原始资金买入,当达到一定控盘状态后,内部账户相互交易,造成活跃假象。

然后,联合股市“黑嘴”推荐股票,诱导散户买入。

随后,逐渐抬高价格,诱导散户追涨,自己则大量出货抛盘,牟取暴利。



最后被困在里面的,赔了钱的,全是韭菜散户。

之前接连暴雷的P2P,也是大差不离的模式。

而跳出金融领域,这种套路在直播行业有不同的操作模式。

曾经有主播爆料过“直播打赏”的套路,称为了让主播拿到更好的数据,其背后的经纪公司会主动雇佣水军进行打赏和刷礼物操作。

有时为了追求更好地效果,还会安排两个“土豪”互斗,比赛刷礼物,以吸引围观的粉丝跟风。



简单说,就是主播和公司演了一场戏,刺激粉丝进行消费,公司刷的礼物最后反正会回到公司兜里,但粉丝刷的,可就是货真价实的真金白银了。

实际上,“豪绅”们不但没出钱,反倒赚了个盆满钵满,“县长”更是躺着数钱数到爽,唯有“百姓”,榨出了一身的油水血汗。

03“我是想站着,还把钱挣了”

张麻子和马邦德不一样,他不想用那种手段赚钱。

当了县长,还得看豪绅眼色,和跪着要饭有什么区别?

马邦德还挺坦诚,觉得有人想跪着要饭都没门路呢。他还劝张麻子,想站着要钱,不如直接回山里当土匪。



看看,这县长当的,连土匪都不如,也是挺寒碜的。

马邦德最后发问了,你这到底是想站着,还是想挣钱呢?

张麻子够大气的,“我是想站着,还把钱挣了”。



简单翻译一下,咱就是要正大光明地把钱挣了,不卑躬,不屈膝,腰杆挺硬。

生意嘛,本身就有很多利益纠葛。

如果涉及到国际问题,弯弯绕绕就更多了。

我刚看了去年的华为财报,说在国外市场打压下,海外市场去年全都在下降,其中美洲地区下降最多,达到了24.5%。



其实也是某种针对中国企业的施压,并不是指针对华为一家企业的。

最终目的也不过是希望我们能有所妥协。

但很显然,此招无效。

在国外市场被冲击的同时,华为正在寻求新的业务领域,也在开发更多自有的技术,从而打破目前的困境。

也是这几天,美国方面重申了特朗普政府去年的认定,宣布香港不再享有1997年主权移交后所享有的自治贸易和金融特别待遇。

对此,华姐怼得好,直接表明,香港发展从来不靠外国“恩赐”和“施舍”。



这正是我们始终坚持的态度表达。

04“小的应该给武举老爷赔礼!”

孙守义只是个卖凉粉的,谁知道偏偏是他被冤鼓追着,只能端着凉粉满街跑。

看到武举人的时候,他本以为会得救,却被武举人按进鼓里揍。



满脸是血的他,跪在公堂上,却没为自己喊冤。

他的冤是替打他的武举人喊的。

“冤!不是我冤,是武举老爷冤,小的不长眼,在躲鼓的时候碰洒了武举老爷的酒,害得武举老爷没有了胃口,小的应该给武举老爷赔礼,赔礼!”



身为受害者,却迫于来自外界的压力,不得不向加害者道歉,属实有些荒唐。

而且很多时候,这种压力正是来自于加害者与其背后的势力。

但这样的事情在现实中,上演过无数次。

就在这几天,一位豆瓣用户给某本书做出了两星评价,并评价“机翻痕迹太重”,被举报到了学校。



最后只得出面道歉。



该用户的评价称,“机翻痕迹严重,糟蹋了作者的作品,还是老话,没有金刚钻别揽瓷器活。”



完全是对翻译作品本身的评价,而且仅仅是涉及个人感受的评论,没有上升到任何层面,译者和其好友却掐准了“机翻”两个字,认为这属于人身攻击。



随后,译者的一位好友直接将该网友举报到学校,试图通过学校向该网友进行施压,就更为可笑了。

原本是私下关于文学理解的一些摩擦,却被扣帽子、上高度到如此层面,实在大可不必。

更离谱的是,明明这位读者只是遵从自己的内心,对一本书进行了正常的评价而已,却还要迫于压力,向译者进行道歉。

简直就是强盗逻辑。

还有前几年受婚闹事件影响的柳岩。

在包贝尔的婚礼上,柳岩作为伴娘,差点被其它伴郎联合扔进水里。



在整个过程中,柳岩一直在抵抗,并表达出了自己的不满,但没有人听,只是不断劝她就范,还反复强调泳池“很浅”。

但这事和泳池浅不浅关系不大。

她当时穿的伴娘服是轻薄的抹胸款,入水后很变得很通透,容易走光。



幸好在贾玲和其他伴娘的周旋下,此事没有得逞。

后来,事情被某些媒体曝光,在互联网上不断发酵,所有舆论都在指责伴郎团的无理。



离谱的是,身为受害者的柳岩却是第一个站出来道歉的,“婚礼应该是被祝福的,我很抱歉”。



她道歉的对象是包贝尔夫妻。

因此,当时一度有网友认为,相关舆论让柳岩在娱乐圈内“不好做”,才不得不公开道歉。

太奇怪了。

她被伤害、被不怀好意的目光打量、被不尊重。

最后,她还公开道歉。

这完全是对受害者的二次伤害。

说来讽刺,为什么我们总是能看到这种,被各方压力强求着,不得不道歉的受害者呢?

“刚在外面人多,小的给老爷跪下了。”

05

“公平,公平,还是他妈的公平”

接着上面孙守义的案子往下说。

当了县长的张麻子,和马邦德完全不是一个风格。

什么皇上钦点的武举人,什么黄四郎的团练教头,他都不卖面子。

说判就判,当场让当街打人的跪下磕头,给孙守义道歉。

武举人的小弟们一窝蜂围在门口,张麻子没带怕的,拎了枪就要出门给小崽子们讲规矩。

他要立的规矩、要办的事,简单得很。

就三件,“公平,公平,还是他妈的公平”。



公平两个字说起来简单,实现起来诸多不易。也是现在90%热点的终极诉求。

前两年,韩国选秀综艺《PRODUCE101》系列被曝出数据作假。



这一系列综艺原本都打着用努力和实力实现梦想的旗号,让观众花钱进行付费投票,送自己支持的练习生出道。

看起来挺公平公正的。

背地里,什么公平都没有,只有利益。

某些公司为了“保送”选手出道,还会对节目制作人进行款待,涉贿总额达到几千万韩元(约合人民币十到五十万元)。

于是,综艺导演与制作人还对节目数据进行暗箱操作,捏造观众的收费短信投票结果,选拔已经和公司达成意向的练习生。

在第四季节目中,某位人气选手的意外淘汰,成为观众要求查票的导火索。

这些观众希望寻求的,正是这“他妈的公平”。

也是他们对公平的寻求,让这些不公平淋漓尽致地暴露出来。

06“他的脸上应该长着麻子”

黄四郎死后,事情告一段落,马邦德和张麻子坐在一起复盘整个过程,张麻子将自己的经历和盘托出,说自己原名牧之。

马邦德特配合,说这是个好名字啊。

张牧之少年得志,但赶上世道大乱,不得不落草为寇,名字传来传去,就从牧之成了麻子。

他说,“人们不愿意相信,一个土匪的名字叫牧之,人们更愿意相信叫麻子。人们特别愿意相信,他的脸上应该他妈长着麻子。”



是啊,很多人只愿意根据自己的揣测下结论,而不相信真相。他们根据思维惯性,给不同人打上了不同的印象标签,然后用其评价别人、束缚别人。

难怪马邦德会这样评价。



人们认为没有土匪会叫牧之,麻子脸上肯定得长着麻子。麻子和名字都是被人赋予的印象。

现实生活中,很多人被这样的印象标签困扰着。

他总半夜出门,应该是做不正经工作的;他身上有纹身,应该很不好惹;他喜欢去酒吧,应该玩得很大;......

这都是标签化的刻板印象造成的问题。

人们解读外表或某些行动,给他们附加上某种刻板印象标签,从而带来各式各样的误读。

甚至会因为这些刻板印象或标签,给本人附加上不必要、无意义的枷锁。

比如说,有人认为,医生护士就应该无私奉献、勇敢付出,不顾自己安危冲在第一线;老师们就应该无欲无求、清贫一生,与红尘俗事绝无瓜葛。

我想到之前镇江高中老师的那起案件。

当时有消息称,镇江实验高中的一名男老师,婚内出轨自己的学生,还拍尺度很大的视频。



结果校方调查后回应说,女生今年25岁,已经毕业多年,男老师也早就离婚了,现在是单身。

两人都是单身,在正常谈恋爱。

拍视频也经过女方同意,甚至他们俩交往,已经得到女生家长的同意,在谈婚论嫁了。



这还有什么可质疑的呢?

但偏偏有人揪着这件事指责老师没有师德,学校也以老师违背社会公序良俗、严重教师形象为由,将其调离教学岗位,要他做出深刻检查。



说到底,老师不过是一个职业而已,他们也有上下班,也有私人生活,为什么要用这种本质无伤大雅的隐私之事,对他们的职业生涯进行道德审判呢?

造成这一问题的根源正是,大众已经习惯了用自己刻板印象中的老师形象,去评价生活中的老师。

这实在不可取,毕竟黄四郎脸上也没有四啊。

07“好人就得让人拿枪指着?”

花姐拿枪指着张麻子,张麻子问,“那你不拿枪指着他你拿枪指着我?”

花姐的理论颇为实在,“因为你是好人!”

张麻子不服:“什么?这是什么狗屁道理?好人就得让人拿枪指着?”



但现实里被枪指着的好人可太多了。

越是好人,越是容易被道德绑架,被捧上“神坛”,然后轻易摔下。

这让我觉得人真的很奇怪,说什么浪子回头金不换,好像他们过去做了再多的错事、坏事,只要有一点点改变就能得到夸奖、表扬。

而那些一辈子都在做好人的人呢,只是稍微停下来,都会被指责“你变了”。

好像以前做的那些都没有意义。

我记得有个叫丛飞的歌手,自己就是贫困山区出身,所以成名后一直也在帮助需要帮助的人。

在长达11年的时间里,他共总资助183人,金额达到300多万,还收养了不少孤儿。他几乎把所有钱都投入到了公益中,自己过得非常拮据。

转折发生在他生病住院以后。

因为身体原因,他无法继续工作,自然也很难继续提供资助费用。但那些他曾经资助过的人,竟然在这种时候还在催他挣钱,简直堪称“白眼狼”。



还有之前的大衣哥。

他在参加节目火了以后,家门口就成了网红景点,很多人前来打卡、拍照、拍视频,村里人长期通过拍摄他的相关视频换取流量,并获利。

村民也找他借钱,从几十万到几十块,只有借没有还,甚至拿完钱还会骂他给得太少。



有时候他不出门,村民拍不到素材,还用砖头砸他家大门,喊他出来配合拍摄。



大衣哥想搬走还被威胁要扒他祖坟。

这不就是只知道欺负好人吗?

怎么就不能光明正大用自己的本事活着呢,总是靠道德绑架好人来获益,算什么本事。

08“谁赢他们帮谁”

时至今日,《让子弹飞》仿佛从一部电影成为一部社会实录,那些台词经久不息地被旁征博引下去,随时用以解读最新发生的一件件、一桩桩。

从政治领域,到金融市场,从网络现状,到生活琐事,皆能通过对白的双关语、反讽式的角色语言、对白的矛盾修辞、话语重复强调等手法,三言两语道出问题的症结,字字句句都恰如其分。

在电影上映之初的,被某些影评人评价絮絮叨叨、用力过猛的段子,也随着越来越多的分析、解读,成为真实生活的另一种注脚,让电影在十多年后,赢到了更普适的高口碑。

而当那些台词与片段在各种社交媒体上疯转之时,有无数用户正跟随着这股潮水的方向。

这似乎也暗合了张麻子在与黄四郎的决战时,悟道般说出的那句,“谁赢他们帮谁。”



归根结底一句话。

千百年来皆如此,太阳下无新鲜事。

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